TÉLÉCHARGER KUNG FU DAVID CARRADINE

Kung Fu Origine de la série: U.S.A. Statut: Complété Réalisateur(s): Ed Spielman Acteur(s): David Carradine, Keith Carradine, Keye Luke, Leslie Nielsen. 17 févr. Titre original: KUNG FU Genre: Western, Drame, Action Pays d'origine: Américain Réalisation: Ed Spielman avec: David Carradine, Keith. kung fu saison 2 dvdrip 23 épisodes complet la troisième saison et le téléfilm Le Retour de Kung Fu avec David Carradine et Brandon Lee.

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Au moyen de ces films éducatifs, l'élève peut appuyer sa formation, élargir ses horizons dans la compréhension du système Hung Gar et progresser ainsi plus rapidement. Tout cela ne représenta pas un passage traumatique pour la préférence d'un genre sur l'autre, même si, anxieux de découvrir quelque chose de nouveau, les jeunes se précipitèrent dans les salles de cinéma, mais aussi dans les dojos qu'il y avait à l'époque. Quand à leur nom et à leur ordre de présentation, ils varient également. À la prochaine fois, les amis! Le stéréotype, bien que portant un nom difficile, a un fonctionnement comparable à celui d'un simple étiquette. Je reconnais humblement que mon style n'est pas la solution ni la réponse définitive, ni meilleur ni pire. Avec Héraclite d'Éphèse vers avant J.

Kung Fu infos upload. Titre original: Kung Fu. Réalisateur(s): Ed Spielman. Acteurs: David Carradine, Keith Carradine, Keye Luke, Leslie Nielsen, Philip Ahn . 6 nov. Kung Fu infos upload. Titre original: Kung Fu. Réalisateur(s): Ed Spielman. Acteurs: David Carradine, Keith Carradine, Keye Luke, Leslie. Bande-annonce, infos, avis et casting de la saison 1 de la série TV Kung Fu - la légende continue. 28/01/• Télécharger les sous-titres . David Carradine.

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Est-ce trop beau pour être vrai? Si oui, vous aurez envie de continuer à lire car c'est exactement ce que le programme des points de pression tactiques TPP du Combat Hapkido a fait pour de nombreux élèves. Aujourd'hui, plusieurs maîtres ont intelligemment introduit la dialectique dans le Bugei afin de favoriser la bonne cohabitation à cette époque de globalisation. Nous vous présentons ici le résultat de cette entrevue qui devrait beaucoup intéresser les passionnés d'arts martiaux.

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Budo International touche plus de cinquante pays. Derrière ses yeux de loup, il y a un maître des arts slaves, quelqu'un qui a voyagé dans le monde entier et a fait le maximum pour faire connaître les manières révolutionnaires de concevoir le combat telles qu'on le concevait dans l'ancienne Union soviétique. Tél: 34 91 83 40, Fax: 34 91 33 19, E-mail: budo budointernational. Les documents reçus sont conservés par la rédaction et ne sont pas rendus à leurs expéditeurs.

C'est curieux comme après coup on raconte les choses ; les légendes se forgent à partir de la mémoire sélective du protagoniste, tandis que le reste du monde qui coïncide avec cette opinion, avec cette même longueur d'onde, se charge de la cristalliser sous forme de mythe.

Nous imaginons toujours l'illumination des grands hommes de l'histoire comme une apogée, concentrés et recueillis sur eux-mêmes… conscients de la manière dont l'arrivée du destin touche magiquement leur esprit. Mais la véritable image de ce moment ressemble plus au visage que nous avons au réveil, les yeux gonflés… étourdis, absents et désorientés. L'âge apporte la capacité de reconnaître ces moments tels qu'ils sont, non seulement en soi, mais également chez les autres, parce qu'avec un peu de chance, les années qui vous obligent à porter des lunettes au physique, vous les ôte au spirituel.

Le spirituel, quand il est véritable, est bien loin d'être prosaïque, mais pour nous, les Occidentaux, héritiers de la culture judéo-chrétienne et éduqués dans un morale construite en fonction de l'idée du bien et du mal bien que leur usage soit ambivalent , l'expression de surprise est toujours une expression de stupeur.

Il y a deux raisons principales qui font que cette constante ne manque jamais : La première, l'ignorance absolue, car on a, pour servir de base de la construction du spirituel, remplacé l'expérience directe par la foi.

L'optimisme spirituel surgit irrémédiablement de la morale du bien et du mal : j'ôte le mal et je conserve le bien… et voilà!

Aussi facile qu'un meuble en kit, sauf qu'ici, c'est comme avec ces puzzles achetés d'occasion, quand vous les montez, il manque toujours une pièce. Un des problème du bien et du mal c'est que les pièces s'ajustent à nos yeux parce que nous voulons les ajuster. Nous avons besoin de les ajuster!

La vérité est toute autre : tout bien de l'un est mal d'un autre. Si j'achète dans une boucherie, je nuis à une autre, lui ôtant une occasion. C'est inévitable : quand vous favorisez l'un, vous cessez de favoriser beaucoup d'autres. La même dialectique est applicable au mal, car le mal de certains sera toujours le bien d'autres. La nature dans son devenir impeccable nous l'enseigne constamment, avec sa loi silencieuse et implacable qui veut que toute vie s'appuie sur la mort d'une autre.

Et vous direz : et alors? Sans moral, qu'est-ce qui peut orienter et diriger nos vies? Douter nous tient en alerte… l'expression de stupeur est en fin de compte un signe qui nous indique que nous sommes sur la bonne voie.

Questionner la nature des choses n'est pas un exercice illégitime, c'est la base de la transgression indispensable qui précède toute illumination. En ce qui concerne le monde spirituel, ce n'est pas différent.

Cependant, le poids de notre morale est si fort que nous finissons par déplacer ses tares même dans nos changements de scène. S'éveiller à la vérité est aux antipodes du simplisme moral, mais, croyez-moi, cette expression que je reconnais chez mes proches, chaque fois qu'une lumière se fait dans leur esprit, est tout un poème. Stupéfaits, en état de choc, ils se demandent ce qui leur arrive, parce que le monde n'est pas comme ils croyaient qu'il était et, toujours, inévitablement, surgit la tentation de faire un pas en arrière, parce que nous aimons tellement l'univers du connu que même lorsque nous sommes face à la constatation absolue de notre erreur, nous voulons nous y afférer.

Tout éveil est un saut dans le vide de l'inconnu ; et le monde occulte a beau nous attirer avec son mystère et son charme magique, nous craignons l'obscurité qui l'entoure à tel point que beaucoup choisissent de battre en retraite alors que le moment est venu d'ouvrir les yeux. Le non-conformisme est la force motrice de l'évolution et l'ambition de savoir la seule force positive. La nature de l'esprit est de simplifier, d'automatiser, de répéter et d'économiser de l'énergie.

L'esprit est économe. Il efface même les photogrammes de nos paupières quand nous les fermons est-ce que certains d'entre vous s'en rendent compte et voient en noir quand cela se produit? Maintenant si? Tout allumage consomme des tonnes d'énergie, toute illumination se base sur ce gaspillage démesuré que représente l'acte de prise de conscience.

Mais vous, que préférez-vous? Regarder et voir? Ou inventer la réalité? Tout a un prix et, pour l'évolution spirituelle, ce n'est pas différent. Tout éveil est un naufrage de ce que nous sommes et implique nécessairement un moment de stupeur, un moment de doute, et un autre de désorientation. Comme la chenille, au cours de notre métamorphose, nous faisons un cocon de notre description du monde pour ensuite, consciemment ou inconsciemment, le détruire et renaître comme des papillons.

Le monde spirituel, tout comme le monde physique, n'est pas ce que nous voulons qu'il soit, mais ce qu'il est. De ce fait, toute voie d'apprentissage, tout plan hérité, aussi précis qu'il soit, exige de celui qui l'utilise un esprit inquisiteur, mais ouvert, de ceux qui ne croient rien, mais ne nient rien, vêtu de l'humilité de celui qui ignore, mais investi de la détermination d'un général.

Non, il n'est pas facile de regarder pour voir et de conserver la lucidité nécessaire pour ne pas perdre le nord dans les méandres de l'esprit et finir, comme tout fleuve… par atteindre la mer. Dès lors, il n'y a aucune sagesse spirituelle qui puisse être soutenue par l'obstination d'une doctrine quelconque construite par les hommes. Il est et il sera toujours nécessaire que chaque individu s'éveille en regardant les choses en face et ce jour-là, dans son illumination, déconcerté et effrayé, il n'aura sûrement pas l'expression que nous imprimons sur le visage du paradigme du sage.

Stupeur, surprise, étourdissement, sont de meilleurs signaux de croissance spirituelle, meilleurs qu'aucun autre. Email : budo budointernational. Pourtant, des technologies aussi communes que les ordinateurs, les portables, l'Internet, les téléphones mobiles, les vidéos-conférences, etc. Elles sont pourtant aujourd'hui devenues indispensables pour le travail et le loisir de la majorité des gens, des jeunes principalement.

Quand on explique notre existence sans elles auparavant, on nous regarde comme si nous venions de la préhistoire. Si nous extrapolons cela au thème des arts martiaux, c'est la même chose.

On dirait qu'ils sont avec nous depuis toujours et pourtant, il n'en est pas ainsi. Avant , ceux-nous ne s'étaient pas encore répandus, même si dans certains pays d'Europe et aux États-Unis, ils arrivèrent un peu avant que dans d'autres.

Ce que vous allez découvrir ici, c'est la naissance du mythe et de tout ce qui l'entoure. Voici son histoire. Voici donc… Avant En , les wester ns faisaient toujours fureur quand on les projetait, s'il y avait de l'action, les salles de cinéma se remplissaient. On y retrouvait certains dénominateurs communs : les personnages, quand ils se battaient, lançaient des coups de poing qui suivaient de grands parcours circulaires, mêlant un peu de technique de Boxe à du combat de rue.

C'est à peine si on esquivait, c'était plutôt un échange de coups dans la tentative de voir qui était le plus fort ou qui résistait le mieux. Évidemment, suivant cette logique, les plus forts et les plus corpulents avait tou- 6 tes les chances de gagner. Les héros des films devaient se débrouiller et utiliser toutes sortes de stratégies et de subterfuges pour vainles plus forts.

L'acte le plus bas et le plus vil consistait à attaquer dans le dos ou avec un couteau ou une bouteille cassée. Quand ces objets apparaissaient, le public devenait tendu, le héros grâce à son courage ou à un coup de chance sortait victorieux de ces situations, mais nous savions tous que tout ça c'était du chiqué.

Que pouvait-on faire face à une arme blanche? Dans toutes les scènes, quand le héros était attaqué par de nombreux adversaires, irrémédiablement il était dominé et fait prisonnier. Que pouvaiton faire face à l'attaque de nombreux adversaires? On le diffuserait un dimanche soir, en première, et s'il avait du succès, il deviendrait la série du samedi soir, autrement dit, il passerait à la frange horaire de plus grande audience, réservée aux meilleurs programmes ou séries du moment.

Quelques jours avant son émission, tous les jeunes et les moins jeunes, parlaient de la série. Ce fut impactant, on n'avait jamais rien vu de pareil. Les jours qui suivirent, on voyait tous les enfants et les jeunes du quartier imiter les postures et les coups de la série.

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Au lieu de cela, ils prenaient d'étranges postures, ils sautaient et donnaient des coups de pied et frappaient avec la main ouverte. Et ce fut la même chose dans d'autres pays… D'après les données que nous possédons, sur le vieux continent, nous fûmes les premiers à la voir. En France, la série fut diffusée à partir du 13 avril , en Belgique du 24 novembre, en Hollande du 13 décembre, en Allemagne, du 27 septembre et en Italie, avril Produite par la Warner Bros et diffusée par la chaîne ABC entre les années et , elle fut créée par Ed Spielman, suivant un scénario du coproducteur Herman Miller, et réalisée par Jerry Thorpe, avec une musique composée par Jim Helms que beaucoup d'entre nous fredonnaient.

Il y eut un épisode pilote suivi de 62 épisodes de 50 minutes qui furent émis en trois saisons. La série raconte les aventures d'un moine chinois, solitaire, de Shaolin appelé Kwai Chang Caine le personnage adulte est interprété par David Carradine, le jeune par Keith Carradine et l'enfant par Radamés Pera , qui voyage dans l'ouest américain utilisant comme seules armes son habileté dans les arts martiaux et la force intérieure de sa philosophie de vie, le taoïsme.

Il essaye de retrouver son 7 Reportage demi-frère, Danny Caine, pour commencer une nouvelle vie en famille. Kwai Chang Caine a dû fuir la Chine après avoir tué par accident le neveu de l'empereur. Petit à petit, à mesure que nous voyions les différents épisodes de la série, nous avons appris qu'on projetait dans les salles de cinéma des films Kung-Fu où dans certains d'entre eux, on se battait avec des épées tandis que dans d'autres, on utilisait les mains nues.

Malgré ces petites différences, ces films avait un dénominateur commun : leur incroyable succès. Au début, ce genre de cinéma en Espagne fut un véritable surprise, du jamais vu auparavant. Le risque existait cependant malgré le succès initial de le voir se convertir en une mode passagère.

Il manquait quelque chose de plus, une éclosion, un boom… Pour suivre la voie qui fit du western spaghetti un genre reconnu, il fallait le film définitif, le référent, celui qui donnerait l'impulsion finale, toucherait le grand public et serait connu aussi bien par les fans du genre que par les autres. Comme je le disais avant, le genre des arts martiaux et des films de Kung-fu suivit une voie très semblable à celle du western spaghetti.

Il ne fut cependant pas reçu de manière particulièrement chaleureuse en dehors des jeunes qui furent surpris par quelque chose qu'ils n'avaient jamais vu : les arts martiaux. Tout cela ne représenta pas un passage traumatique pour la préférence d'un genre sur l'autre, même si, anxieux de découvrir quelque chose de nouveau, les jeunes se précipitèrent dans les salles de cinéma, mais aussi dans les dojos qu'il y avait à l'époque.

Ce fut une explosion et un point de départ pour tous et pas seulement pour un secteur, avec, outre l'attrait pour les films, une attraction pour les arts martiaux orientaux en général. Un tas de personnes voulurent apprendre ces systèmes de combat et beaucoup se sentirent attirés et désirèrent connaître et apprendre leur philosophie. Entre la série et les quelques films à l'affiche, très vite un Chinois commença à ressortir parmi tous les autres.

Un prodige dans l'art du combat, du jamais vu. De nos jours, ceci est totalement incohérent et ridicule, mais à l'époque, c'était un titre tout à fait adéquat et judicieux. La maison de distribution Cathay Films Limited, qui regroupait surtout les productions de la Golden Harvest, présenta son catalogue de films au Festival de Cannes, qui se célébra du 10 au 25 mai Bien qu'on ne pouvait offrir que bien peu à l'époque, où tout était conjectures sur le Petit Dragon, cela représentait néanmoins une information très estimable.

Ceux qui virent les films furent surpris par un nouveau genre cinématographique. Du point de vue cinématographique, ces films péchaient en maints endroits, mais ils distrayaient et plaisaient à tous ceux qui les voyaient, même si aucun critique n'en dit jamais du bien.

Au festival de cinéma se rendirent diverses maisons de distribution espagnoles et, dans le cas qui nous occupe, Incine acquis les droits de deux films qui avaient battu des records d'entrées en salle en Orient et qui avaient toutes deux pour acteur principal un tel Bruce Lee.

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Elles décidèrent de doubler et de sortir en salle le premier qu'il avait tourné. Il sortit en salle à Madrid le 6 avril et à Barcelone deux semaines plus tard, concrètement le Le film inaugura donc le genre, obtenant au début un accueil plutôt tiède, mais devenant dans les mois qui suivirent un véritable succès en salle. En Espagne, la recette totale du film fut de En , la maison de distribution Ados Fils racheta les droits et réalisa une nouvelle sortie du film en salle qui rapporta en la somme de Logiquement, parmi les experts et maîtres, il y en avait un qui ressortait largement du lot : Bruce Lee.

Celui qui avait eu l'occasion de le voir en action parlait de lui de manière très exaltée et frénétique. Tous imitaient ses cris, ses postures et simulaient ses coups, tous rêvaient de se battre comme lui. Je pus enfin aller voir ce guru fantastique, mais… quelle déception et quelle impatience au début… Ils n'arrêtaient pas de parler et Bruce Lee ne se battait pas!

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Je suis sûr que tout le monde avait payé son entrée pour le voir en action. Était-ce vrai tout ce que l'on disait et écrivait sur lui? Ce moment semblait n'arriver jamais, la première partie du film se fit interminable, mais enfin, dans la fabrique de glace, il 12 commença à combattre et… effectivement personne n'avait exagéré d'un pouce à son sujet, il était réellement fantastique, personne ne pouvait lui être comparé, ni de loin. Vous restiez tout simplement extasié et hypnotisé en le voyant combattre.

Cette manière combattre ne pouvait être décrite ; en outre, il avait un charisme particulier, quelque chose qui attirait les masses, il fallait le voir pour le croire, c'était quelque chose que l'on ne pouvait raconter, juste le vivre. Comment décrire cette virtuosité martiale, ce talent et ce magnétisme qu'il irradiait? Ce n'est pas qu'il se soit trouvé à des années lumières d'eux, simplement, on ne pouvait établir aucune comparaison, parce qu'il n'y avait rien de comparable… Ce degré de maîtrise était sans pareil chez aucun autre acteur ou maître, c'était un art martial en mouvement élevé à la perfection absolue.

Kung Fu [David Carradine] : Episode 1 (1972)

La naissance d'un mythe Bruce Lee, avec un seul film, pulvérisa tous les clichés qui avaient existé jusqu'alors dans l'art du combat en Occident, à tel point qu'à tous les niveaux, il y eut un avant et un après.

On exagère pour les plus sceptiques? Avant l'arrivée du Petit Fragon, l'idée qu'on avait du combat consistait à échanger des gnons à tout-va, type John Wayne ou Terence Hill et Bud Spencer. C'était l'époque où les grands super-héros pouvaient laisser KO d'un seul coup des adversaires, plus petits bien sûr. Soudain apparaît Bruce Lee qui pulvérise toute cela en un seul film, deux pour certains… Incroyable, non? Ces années-là, il était impensable que l'on puisse utiliser les jambes pour autre chose que courir ou, tout au plus, achever d'un coup de pied quelqu'un qui se trouve par terre.

Voir Bruce Lee désarmer un adversaire armé d'un couteau avec un coup de pied qu'on ne voyait même pas et en outre le faire avec une facilité époustouflante, frappa des milliers de personnes. Les images de ces combats resteront gravées dans la rétine de milliers de spectateurs.

Je suppose que tout cela peut paraître exagéré de nos jours, mais si cette manière de combattre surprit en Orient, comment n'allait-elle pas le faire en Occident? Voici une anecdote.

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Le film passa à l'histoire pour être parvenu à récolter plus d'un million de dollars en trois jours, devenant en peu de temps 19 jours le film le plus rentable de l'histoire de Hong Kong, dépassant le précédant de À la fin de son exploitation dans les salles de cinéma de Hong Kong, les recettes atteignirent 3.

Ce ne fut pas un cas unique. Dans d'autres pays du Sud-Est asiatique tels que la Malaisie ou Singapour, ce fut la même chose. Et cette habileté, il n'en faisait pas seulement preuve dans les coups de pied, sa manière d'utiliser les poings nous laissait également stupéfaits, ils étaient imparables et démolisseurs. Enfin, cette manière de combattre, dans son ensemble, était indescriptible et inénarrable.

Quel effet ne causerait-il pas en Occident où nous ne connaissions pas les arts martiaux? Comment comparer Bruce Lee aux autres acteurs chinois quand ceux-ci, pour donner un coup de pied au visage, avaient besoin de plusieurs prises de vue? Dans n'importe quelle production de l'époque, on peut remarquer qu'on les filmait d'abord en garde, puis quand ils commençaient le mouvement, ensuite on utilisait un vieux truc pour augmenter leur habileté : la personne qui recevait le coup de pied se mettait à genou et on filmait le pied de l'acteur le frappant au visage.

Autrement dit, pour filmer un coup de pied, il fallait plusieurs plans. En revanche, avec Bruce Lee, les prises étaient extrêmement longues, avec un tas d'enchaînements de différentes techniques filmées depuis un plan général, où il n'y avait pas de place pour les trucs. Cette habileté impensable avec les jambes était comparable à celle de ses poings. Enfin, tout cela dans son ensemble était indescriptible et inénarrable et le public, bien que ne connaissant rien des arts du combat, percevait et sentait ce réalisme dans les combats du Petit Dragon.

Bruce Lee simplement surprenait et impressionnait le spectateur qui n'avait auparavant jamais rien vu de pareil à l'écran, ni rien qui y ressemblât. Personne ne doit donc pas s'étonner qu'il captivât des millions de personnes. Peu importe les races et les croyances, tous tombaient sous le charme du Petit Dragon, tous rêvaient de se battre et d'être comme lui. C'est ainsi de que nombreux jeunes et moins jeunes affluèrent dans les dojos de leur quartier, en devinrent accro et trouvèrent une voie dans différentes écoles ou styles.

Au début, en Espagne, on ne pratiquait que le Karaté et le Judo, mais petit à petit, d'autres arts martiaux arrivèrent et il commença à y avoir une certaine variété. Je me rappelle encore que, le week-end, j'allais assister en tant que spectateur à l'une ou l'autre compétition ou que j'allais m'entraîner dans l'enceinte de la Casa de Campo, où je retrouvais beaucoup d'autres jeunes, aujourd'hui des maîtres renommés, qui rêvaient d'être Bruce Lee.

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Des gens que je retrouvais aux premières des films ou au marché aux puces de Madrid, à la recherche de magazines ou de livres pour élargir leurs connaissances. À cette époque, il n'y avait pratiquement rien et pourtant, il y avait une demande.

Dommage qu'Inter net n'existât alors pas! Cependant, d'autres, bien qu'ayant grandi et suivi d'autres chemins, n'oublient pas leurs racines ni l'homme qui changea leur vie et la mienne. Il est possible que nous suivions des caps différents, mais il est indiscutable que s'il y eut une voie à suivre, ce fut grâce à Bruce Lee, le mythe et la figure indiscutable des arts martiaux et, que cela vous plaise ou pas, 40 ans après sa disparition, le trône est toujours vacant.

En dehors de tout cela, cela me semble une ingratitude, car qui connaît bien le passé peut améliorer le futur. En ce qui me concerne en tout cas, je dois reconnaître qu'à un niveau martial et par conséquent à un niveau personnel, je suis ce que je suis et je suis arrivé là où je suis arrivé grâce à Bruce Lee, autrement dit c'est grâce à la série Kung-Fu et à ses films, que j'ai pu connaître les arts martiaux, donc c'est grâce au Petit Dragon que je suis où je suis.

Le grand maître Paolo Cangelosi a créé un système complet et efficace pour tous les fans du combat. Le maître ou Sifu a commencé à pratiquer les arts martiaux fin des années 60 et a participé à des combats dès le début des années Il s'agissait alors de simples défis entre jeunes pratiquants d'arts et de styles martiaux différents, ayant le courage et la passion et la volonté de participer à des combats de rue dans une ambiance vivante et réelle.

Il passa ensuite par une courte période de compétitions sportives en Karaté, Full Contact et JiuJitsu, avant d'entreprendre ses voyages en Extrême-Orient au cours desquels il put coudoyer la réalité de l'époque et la véritable tradition martiale. De 20 à 34 ans, il a combattu en Kung-Fu Contact et en Free Style alors qu'ici, en Occident, on ne parlait pas encore de rencontres entre styles sans règles et sans protections, ou très peu, et sans mérites ni objectifs sportifs.

Après une longue période en Chine, à Hong Kong, à Macao et en Thaïlande, le maître Cangelosi décida de cesser de se battre et d'utiliser ses connaissances et son expérience au sein de ses programmes éducatifs. Maître de grand talent et de renom international, il a été apprécié et récompensé par 14 des acteurs du cinéma martial, des grands maîtres et des champions internationaux, qui ont reconnu ses compétences et sa culture martiale. Je me réfère à la liberté d'action dans la plénitude de la connaissance.

Nous ne devons pas tomber dans l'erreur habituelle de ceux qui confondent la liberté avec l'ignorance, agissant au hasard et se basant uniquement sur leur propre improvisation.