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Oeuvres de Franz Bardon. Ce livre a été très surpris en raison de sa note 3. Bauer sa gratitude pour le grand enthousiasme dont il a fait montre à l'égard de la publication de ses oeuvres. En se plaçant au centre du cercle qu'il crée, il devient, par symbolisme, Être Divin lui-même, autrement il s'expose à la possibilité d'être manipulé par l'entité. Ces forces sont exprimées dans les aspects positifs et négatifs des quatre éléments. Dieter Rüggeberg Wuppertal, avril C'est une Connaissance, tant théorique que pratique, qui est présentée ici sous la forme de questions et réponses relatives aux Plans Mental, Astral et Physique ainsi qu'au rôle de l'Akasha. Ces quatre éléments composent la somme de toutes les forces et processus dans chacun des trois mondes. Les exercices du corps mental débutent avec une simple observation des pensées du mental et progressent à partir de là, avec chaque exercice subséquent basé sur le précédent.

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En si peu de temps celui-ci est déjà connu dans les autres parties du monde, en Amérique, en Australie et en Asie. Le mérite en revient à la Société d'Édition Bauer, de grande réputation, et les heureux possesseurs de ce livre lui en seront certainement reconnaissants.

A ce titre, l'auteur exprime à Monsieur H.

Bauer sa gratitude pour le grand enthousiasme dont il a fait montre à l'égard de la publication de ses oeuvres. A l'occasion de cette deuxième édition, il remercie également, en toute sincérité et affection, tous ceux qui lui ont écrit. Franz Bardon considère, en effet: que la plus belle récompense de son travail dévoué réside dans le grand intérêt que ses oeuvres suscitent et qu'il n'a rendues publiques que sous demande expresse de la Divine Providence.

En fait, il n'est pas un écrivain de métier mais médecin et cette tâche l'occupe énormément.

La Mission que Dieu lui a octroyée consiste essentiellement à conduire sur le Chemin de la Perfection et au moyen de ses livres tous les chercheurs de Vérité. Toutefois, en raison du peu de temps qui lui est imparti, il ne peut prendre en considération les désirs personnels, ce que les lecteurs comprendront certainement. A la lecture de nombreuses lettres adressées à l'auteur, il apparaît que plusieurs personnes sautent délibérément des degrés ou ne s'adonnent qu'aux exercices qui leur sont agréables.

Franz Bardon est plus connu pour ses trois ouvrages sur la magie Hermétique.

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Il existe également un quatrième ouvrage, Le Livre d'or de la sagesse, mais il est inachevé ; les bandes enregistrées du texte furent saisies puis détruites par la police lors de son arrestation en Les quelques fragments restants sont réunis à la fin de l'ouvrage Paroles de Maître Arion , présenté par Dieter Rüggeberg.

Un autre ouvrage est également attribué à Franz Bardon, connu sous le titre de Frabato le Magicien , supposé être son roman autobiographique. Ce livre fut cependant écrit par sa secrétaire, Otti Votavova. Bien que certains éléments de l'histoire soient réels, la majorité du livre fut écrit comme un roman occulte, avec bon nombre d'embellissements de la part d'Otti Votavova.

Le roman raconte les rituels satanistes et les assassinats rituels d'une loge maçonnique de la ville de Dresde, l'"Ordre maçonnique de la Centurie d'or", et les actions du mage Frabato pour la contrer. L'essayiste et ancien franc-maçon Albert Vigneau évoque le même thème dans un de ces livres.

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Le travail de Franz Bardon fut vraiment remarquable de par sa simplicité, ses parties théoriques relativement courtes, et ses parties pratiques très développées. Beaucoup le considèrent comme l'auteur des meilleurs programmes d'entraînement pour n'importe quel magicien du xxe siècle. Ces programmes ont été écrits avec l'intention de permettre à ceux qui souhaitent pratiquer la magie de l'apprendre en autodidactes. Ces quatre éléments composent la somme de toutes les forces et processus dans chacun des trois mondes.

Bardon a aussi posé le principe des forces "électrique" et "magnétique", qui sont plus usitées sous les noms respectifs de force universelle active et passive. Ces forces sont exprimées dans les aspects positifs et négatifs des quatre éléments.

L'air et la terre sont tous les deux considérés comme pseudo-éléments puisqu'ils proviennent uniquement de l'interaction du feu et de l'eau ce point de vue est probablement une variation de la cosmologie du Sepher Yetzirah. Les trois mondes ou "plans" sont les suivants : le plan mental, la plus haute réalité parmi les trois, provient de l'indivisible akasha, et est l'égo vrai et éternel.

Dans le monde des idées, c'est le plan mental qui met ces idées en mouvement.

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Le plan astral est le suivant vers le bas et contient les archétypes du monde physique et dans une certaine mesure l'énergie vitale derrière elle ; le monde physique est le plus bas des plans et requiert peu d'explications. Chacun de ces mondes forment une matrice pour le monde au-dessous de lui. Puisque les humains ont également trois corps correspondant à leur présence dans chacun de ces trois mondes, la rupture du lien entre deux de ces corps causera la dissolution des formes inférieures ou mort.

Des choses comme le voyage astral restent possibles puisqu'elles impliquent seulement le lâcher-prise entre les corps.

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Les humains sont considérés comme étant spéciaux parce qu'ils sont "quadripolaires", ou contiennent tous les quatre éléments d'une manière inhérente. Ce concept est la base de nombreux entrainements de Franz Bardon, qui nécessitent le développement des différents éléments et d'arriver à un équilibre quadripolaire approprié — c'est seulement là que peuvent se manifester les progrès spirituels de l'initié. Franz Bardon répète souvent que l'initié peut seulement développer une compréhension de lui-même et de son univers avec la portée de sa conscience et de sa maturité spirituelle.

Ainsi l'étudiant le plus évolué, le plus équilibré a accès à plus de compréhension et de perception de la réalité. Programme d'initiation Le système d'entrainements de Franz Bardon est complet et initiatique. Le programme sépare ensuite chaque degré en trois parties — Mental, psychique et Physique — avec l'objectif de développer chaque partie de soi-même simultanément et d'une manière équilibrée.

Il s'agit de s'assurer que l'étudiant maintienne un équilibre magique et mystique entre les trois corps, ce qui accélère le progrès à long terme et minimise les dommages en soi-même dans le processus d'épanouissement. Les exercices du corps mental débutent avec une simple observation des pensées du mental et progressent à partir de là, avec chaque exercice subséquent basé sur le précédent.

Les exercices du corps psychique se focalisent sur l'élaboration systématique d'un catalogue des aspects positifs et négatifs du soi en rapport avec les Éléments et, après, sur la transformation et purification des aspects négatifs en aspects positifs. Les exercices du corps physique soulignent la santé et le développement physique ainsi que l'utilisation des fluides électromagnétiques inhérente au corps humaine dut à son analogie Elémentale.

Évocation Le second ouvrage de Franz Bardon traite de l'évocation des esprits, soulignant d'abord le sens symbolique des outils traditionnels du rituel et de la conception du temple, continuant par la description d'une méthode d'évocation des esprits. Essentiellement, le magicien crée un environnement favorable pour l'entité dans le temple ou autre milieu de contact.

Il entre ensuite dans un état de conscience spirituel et occulte particulier transe âkâshique projetant sa conscience dans la sphère de l'entité en question, et l'appelle à lui.

En se plaçant au centre du cercle qu'il crée, il devient, par symbolisme, Être Divin lui-même, autrement il s'expose à la possibilité d'être manipulé par l'entité. Kabbale Certains croient que le troisième ouvrage de Franz Bardon ne semble pas avoir le même développement d'idées que dans les deux premiers.

Toutefois ils ne voient pas que les deux premiers ouvrages, qui couvrent les deux premières lames du tarot, sont un pré-requis à la compréhension et à l'utilisation du troisième ouvrage. Bardon lui-même dit : "Cependant, le lecteur qui n'abordera ce livre que de façon théorique sera satisfait car il acquerra une connaissance qu'il ne pourra trouver dans aucun autre écrit philosophique. Toutefois, connaissance n'égale pas Sagesse. La première dépend du degré de développement de l'intellect alors que la deuxième exige un épanouissement dans son propre être des Quatre Qualités de l'Esprit.

En fait, la connaissance est pure philosophie et ne peut en elle-même faire d'un être humain un Mage ou un Kabbaliste.

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Un érudit pourra discourir sur la Magie, sur la Kabbale, mais il ne sera jamais capable de comprendre véritablement les pouvoirs et facultés que recèlent ces Sciences. En quelques mots, je viens donc d'expliquer au lecteur la différence existant entre l'intellectuel-philosophe et le Sage et il lui appartient soit de suivre le chemin aisé qu'est l'appréhension du Savoir par le seul mental ou de progresser le long du Sentier ardu menant à la Sagesse.

L'idée est que la Vraie Kabbale n'est pas un art mantique, comme quelques perceptions de lui concernant principalement la gémiatrie le suggèrent, mais une méthode d'amplification des lettres de l'alphabet pour créer des effets magiques dans leurs combinaisons.

Franz Bardon lie ceci aux Tantras de l'est, mais la base de cette comparaison n'est pas tout à fait claire. Franz Bardon insiste sur les dangers réels avec le conseil suivant "…celui qui veut s'adonner à celle-ci par simple curiosité et sans aucun respect, s'expose à de nombreux dangers.

En effet, la pratique le mettra en contact avec des forces qu'il sera incapable de contrôler et courra le risque de ruiner sa santé. En conséquence, toute personne insuffisamment préparée à aborder cette discipline est ici-même avertie à temps.

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Ce dommage au psyché "…montre clairement que l'interprétation incorrecte des écrits orientaux et leur traduction littérale en langage mental habituel sont inexcusables" comme Franz Bardon a "…livré le plus grand secret qui soit : l'application pratique de la Clé Quadripolaire, la Clé qui permet de créer par le Verbe.

Ce secret a été gardé pendant des milliers d'années.